“以文学之昌盛，人物之俊彦，山川之灵秀，气象之宏伟，以及与民族患难相共，休戚相关之密切，尤以金陵为最……独怪关于南都，独少考察古迹之著作。”80年前，中国著名经济学家和历史学家，曾任南京大学教授、江苏省文化局副局长、江苏省文物管理委员会副主任等职务的朱偰先生如是说，并通过三年实地勘测写出了《金陵古迹图考》。80年后，一场名为“寻找朱偰先生的金陵”的主题分享活动在明城墙内的四个书吧举行。上周日，80多位“书虫”沿着城墙，一路探访四个城墙书吧，一路聆听“山川金陵”、“城垣金陵”、“守护金陵”、“诗咏金陵”四个分主题分享会。这次活动由南京市全民阅读活动领导小组办公室、南京城墙保护管理中心联合举办。交汇点记者付岩岩文 秦怀珠摄

　　山川金陵：玄武湖曾经被王安石下令填埋

　　活动的第一站是位于南京城墙大树根段的创营书会，早上9点不到，这里已经坐满了听众，还有许多人站着听讲座，并不时地拿笔记录。

　　“山川金陵”的主讲人袁幼平徐徐告诉大家，上世纪30年代，朱偰先生留学归来，在南京城看到栖霞山秋叶飘零，秦淮河还飘着六朝的胭脂，被深深吸引，而当时国民政府却大力建设新都南京，土木大兴，南京许多的文物古迹被破坏，朱偰感叹，文化既亡，国将焉存？之后他开始考察金陵遗迹，历时三年写出了《金陵古迹图考》。书的第一章《金陵之形势》就是写的金陵山水。

　　“南京山川灵秀，金陵四十八景中的钟阜晴云、石城霁雪、栖霞盛景、北湖烟柳、秦淮渔唱等都是在讲南京的山水之美，但是南京的山水特别是玄武湖都经历过坎坷的命运。”袁幼平介绍说，玄武湖在六朝时曾与长江相连，面积大至近半个南京城，北宋时期，时任知府的王安石以民生为重，做出了一个“泄湖为田”的重大决定，在玄武湖中开十字形河道，将湖水泄去，水退之后再将田地分给贫民耕种。王安石这项看似以民生为重的政策却造成玄武湖消失了近300年，“惟城北十三里仅存一池”，南京城也陷入了“雨则涝，旱则涸”的尴尬境地，直到明代初年，朱元璋定都南京，特意派人对十字河进行了一次大疏浚，玄武湖才得以重现。

　　“朱偰对长江、秦淮、金川、紫金山等山水进行了实地考察，并考证各种资料数据和历史信息，为南京的山水文化留下了宝贵遗产。”袁幼平说道，“朱偰的研究也提醒后人尊重大自然的规律，与山水和谐共处。”

　　城垣金陵：没有朱偰，石头城城墙就没了

　　“没有朱偰，石头城城墙就没了。”在明城墙台城段的台城书房里，南京城墙研究专家杨国庆感慨道，这让刚刚还沉浸在南京山水文化中的听众们心头一紧。

　　杨国庆介绍说，1955年的冬天，南京特别冷，许多造砖场的砖坯都冻坏了，不能按照合同向南京城市委员会提供用以城市建设的石砖，于是一场从草场门向南的大规模城墙拆除开始了。

　　1956年6月中旬，朱偰接到紧急报告，称有人在拆毁明代古城墙，草场门以南、芦席营以北250米城墙已被拆除，若再不制止，中华门城堡即将毁灭。朱偰忧心如焚，立即赶到现场，那里像刚经历了一场攻城的恶战，古城堡转眼间成了一堆瓦砾废墟。幸好鬼脸城还未拆除，朱偰又立即赶到南京市政府，要求立即制止这种行为。朱偰于1956年9月23日在《新华日报》上发表《南京市城建部门不应该任意拆除城墙》一文，对南京市有关部门提出严厉批评：“……对保护国家文物的重要意义认识不足……竟擅自拆除上级指定应该保护部分的城墙……今年5月，先拆除太平门到覆舟山后一段，几乎长达一里……实在是不可原谅的一种粗暴行为。”

　　此文一出，引起很大反响，民众纷纷谴责拆城墙的行为，南大也有8位同学联名写信，要求停止拆城墙，最终城墙保住。

　　现场的听众听得很入迷，一位年轻的听众听到当时对于失业者实行以工代赈，拆下一块城砖，可以卖一毛钱，不禁感慨：“竟把文物如此贱卖了！”在提问环节，一位上了年纪的听众提问什么时候能为朱偰树立雕像，以提醒后人保护明城墙，杨国庆说，“现在也有许多人在建议为朱偰树立雕像，我建议雕像可以立在清凉山公园，因为当年是在朱偰的强烈要求下，才停止拆除城墙的，中华门和鬼脸城也才终于保住了。”

　　守护金陵：许多六朝石刻曾湮没于荒草之间

　　在明城墙武定门段的垣里书香书吧，南京文化局原副局长陈平抚摸着一本《金陵古迹图考》说，几十年前，她读的第一本《金陵古迹图考》是一本薄薄的残缺不全的书，就如同南京城被破坏被遗忘的文物一样。

　　陈平介绍，朱偰当时看到不少文物古迹无人问津，尤其是南京郊外那些神态威猛而富有动感的六朝石刻，或湮没于荒草之间，或倾圮于池塘之中，痛心不已，为了给后人留一点记忆，他实地测量后不仅写出了《金陵古迹图考》，还与其父朱希祖合写出《六朝陵墓调查报告》等专著。

　　“南京这个城市经历过战争，文物破坏厉害。早年那些六朝石刻，有的在地头，农民耕地后会随意把锄头在上面敲一下，有的倒在水塘里，文物保护工作者想弄出来，农民担心移走石刻会走霉运不让搬，所以六朝石刻的保护经历了很多艰难。”陈平介绍说，最后因为石刻下面有墓葬不能随意移动，所以现在都进行了原地保护。

　　陈平还告诉大家，栖霞的摩崖石刻都是没有头的，是早些年被人为破坏了，之前有个和尚为了保护摩崖石刻，在每个石刻上漆了一层水泥，虽是出于好意，却是对石刻的一种更大的破坏，人们也无法看到石刻上的内容，直到有一个石刻上的水泥剥落了，才看到石刻上人物的服装非常美。

　　“朱偰用脚步丈量南京城并用文字图片数字记录下来，为研究南京历史文化和文物保护奠定了基石，我们搞文物的人都很敬佩他，也会沿着他的足迹继续保护文物。”陈平说。

　　诗咏金陵：古典诗歌中写金陵的经典诗篇是最多的

　　傍晚时分，一行人行走在明城墙的西干长巷段，来到活动的最后一站——凤凰台上书吧。

　　“诗咏金陵”的分享者陈正荣说，朱偰先生在《金陵古迹图考》中引用古诗来描述金陵文学之昌盛，人物之俊彦，山川之灵秀，如书中写道：“太白诗云‘吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘’，极言南京之文物也，‘三山半落青天外，二水中分白鹭洲’极言山川之灵秀也，用晦诗云‘楸梧远近千官冢，禾黍高低六代官。石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风’，极言史迹之众多也。”

　　“古典诗歌中写金陵的经典诗篇是最多的。其中李白曾先后七次到南京，并写出许多著名的诗篇，我们现在的凤凰台上书吧就是源于李白《登金陵凤凰台》中的诗句‘凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流’。”陈正荣说道。此外，为人们所熟知的还有刘禹锡的《乌衣巷》等。

　　有听众提问，为什么古时候诗人喜欢到金陵怀古，特别是中唐和晚唐时期？陈正荣表示，这跟南京城市的文化气质相关，南京是一个悲情的城市，在历代改朝换代中，不断被推翻和重建，特别是六朝时代，走马观花似的换皇帝换朝代，如齐只存在了23年。南京在中国历史上也有不下7次被毁灭，如梁代的侯景之乱中，南京城被玄武湖水淹没，隋文帝迁都时把南京荡为平地，太平天国后南京城被大火连烧几天，南京的悲情气质成就了南京的诗歌之城。

　　“作为现在的南京人，我们生活在这个诗意的城市，并一直受惠于这座城市，我们应用缓慢、深入、持久的阅读，不断提升自己与这个城市的高度，这也是对朱偰先生最好的致敬。”陈正荣说。