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首都博物馆“大辽五京”展再现契丹风云

来源: 作者: 发布时间:2018-09-11
摘要:七佛贴金彩绘法舍利小塔 国际在线报道(记者 林维):大辽五京内蒙古出土文物暨辽南京建城1080年展于9月6日上午在北京的首都博物馆开展。来自中国17家文博单位的270件套文物,展现了

七佛贴金彩绘法舍利小塔

  国际在线报道(记者 林维):“大辽五京——内蒙古出土文物暨辽南京建城1080年展”于9月6日上午在北京的首都博物馆开展。来自中国17家文博单位的270件套文物,展现了中国历史上由契丹民族建立的辽国,在政治制度、社会生活等方面的特点,勾勒出一幅辽代全景图。

  辽国是10至12世纪中国北方由契丹族建立的一个地方政权。契丹民族拥有自己的文字,并创立了独特的政治制度。辽国在中国北方统治的200多年间,实行的是设多个首都管理国家的制度,史称“辽五京”。【包括先后建立的上京临潢府(今内蒙古自治区赤峰市林东镇)、东京辽阳府(今辽宁省辽阳市)、南京析津府(今北京市)、中京大定府(内蒙古宁城县)和西京大同府(山西省大同市)。】据“大辽五京——内蒙古出土文物暨辽南京建城1080年展”的策展人、首都博物馆工作人员高红清介绍,辽正是通过“五京”来统治不同地域和不同民族。

嵌宝石鎏金包银漆盒

  高红清说:“辽上京是龙兴之地,它的地位一直很高。为什么建立辽东京呢?是因为攻灭了‘海东盛国’渤海国之后,它要控制渤海国,所以把渤海移民迁到了现在的辽阳一带,建立了东京。获得燕云十六州之后,又把北京,即当时的幽州称为南京。而在辽圣宗时期,又建立了中京,因为中京的位置本身就是土地和自然资源比较丰盛的地方。而西京是因为辽兴宗跟西夏打仗战败后,为了加强西边的防御和军事力量,所以把当时的云州升为大同府作为西京。之后整个国家就呈现出一个五京的态势。”

  在展览中,一些当时的建筑构件和大量的图片文字,展现了“辽五京”的恢弘大气。

天朝万顺契丹银币

  “大辽五京”展分为五京备焉、四时捺钵、南北面官、华夷同风、塔寺巍巍五个篇章。展品中既有精致美丽的金银器、瓷器,也有珍稀神秘的壁画、佛教器具,还有玉器、书画、石碑等,展现了辽国制度及文化上的鲜明特点,反映出多民族文化的发展、碰撞、融合、升华,构成了中华民族多元一体的文化格局。

  内蒙古赤峰市耶律羽之墓出土的盘口穿带白瓷瓶

  内蒙古博物院社会教育部讲解员红格尔以内蒙古赤峰市耶律羽之墓出土的盘口穿带白瓷瓶为例说明:“这个陶瓷器品叫白瓷。实际上在这个时期,中国陶器整体一个格局是‘南青北白’,白瓷是以河北的邢窑、定窑为主,它基本上工艺都是从中原吸收过来的;而且现在这件白瓷是非常典型的游牧民族所使用的穿带瓶的器型,这件器具既具有游牧民族的生活特色,又兼具中原的烧制工艺,所以也是南北文化交融的实物见证。”

  该展览由北京市政府和内蒙古自治区政府主办,北京市文物局和内蒙古自治区文物局协办,首都博物馆和内蒙古博物院共同承办。展览将持续至12月9日。